Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
popolari. Costoro vi parteciparono a titolo personale, sotto l'insegna della «normalizzazione»; la mia opposizione politica e spirituale al nuovo
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fatto vi è un flusso reciproco fra pensiero e azione, nel divenire sociale così pieno di dinamismo. La domanda serve a precisare i contorni e i
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della società umana, ai fini naturali della convivenza, e presuppone i limiti del diritto di natura. Ha quindi funzioni etiche (non vi è diritto senza
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Perciò, per noi, lo stato, in quanto società organizzata politicamente, è diverso dalla società e non si confonde col regime; non vi è quindi uno
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accentramento, sia perché crediamo che nella società vi sono diritti individuali e sociali, da riconoscersi e da garantirsi da parte dello stato, e anche da
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15. - Parliamo dello stato moderno: forse, perché è costituzionale e liberale, si identifica con la società, mentre prima, storicamente, non vi si
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in atto e l'idea è sempre realtà. Infatti in quale momento lo stato non è stato? L'assoluto non è assoluto? Il primo etico non è primo etico? Se vi è
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chiara: non vi è disintegrazione dove non vi è scompaginamento e sottrazione dei fattori sostanziali; il resto è stato aggiunto ovvero è stato usurpato
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di contatti, in una reciproca rifrazione di pensiero e di attività, come se mai vi fossero limiti. Ma limiti vi sono: lingua, razza, interessi
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Vi sono dei pericoli; certo, in ogni fatto umano interno o esterno vi sono pericoli o deficienze, perfino nelle intese economiche; un trust di olii o
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popolare, non solo formale ma sostanziale, e nel nesso che vi è fra politica ed economia. Questo discorso voleva essere una presa di posizione, nel
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Accademia della crusca
